Mot-clé « désir »

Articles

• Loi et Evangile (II) (Quand la Loi alimente la convoitise)

  10 novembre 2009
  Loi et Évangile doivent être distingués et gardés en tension. Si dans un premier temps la Loi doit être mise à distance pour ne pas occulter l’Évangile, dans un second temps elle (...)

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• Economie et manque (II)

  16 juin 2009
  L’économie pose la question du rapport au manque. Et la question du manque renvoie à celle du désir. Or le désir est le grand maltraité du monde : soit il est instrumentalisé par la (...)

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• Le parfum de l’Evangile

  7 avril 2009
  Lors de la semaine sainte qui commence avec l’entrée de Jésus à Jérusalem (entrée célébrée par la fête des Rameaux) et qui s’achève par la croix et la Résurrection, les chrétiens ont (...)

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• Don et dignité

  15 mars 2011
  Quatrième et dernière émission d’une série consacrée à la place de l’argent. Dans l’évangile de Marc au chapitre 14 les versets 1 à 11 une femme provoque le scandale en brisant un vase (...)

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• Sexualité, chair et parole (I) (St Augustin et la libido)

  8 décembre 2009
  L’histoire du rapport malheureux entre christianisme et sexualité se retrouve chez St Augustin le grand penseur, célèbre père de l’Église. En effet d’un côté Augustin réhabilite la (...)

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• Désir et cupidité

  8 mars 2011
  Troisième émission d’une série consacrée à la place de l’argent. Dans l’évangile de Luc au chapitre 12 versets 13 à 21 Jésus donne une parabole sur le riche insensé en réponse à une (...)

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• Christianisme et sexualité

  1er décembre 2009
  L’histoire des rapports entre christianisme et sexualité est malheureuse. En effet le christianisme est trop souvent associé à un mépris du corps et de la sexualité. Or cette (...)

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• L’amour de l’argent

  18 août 2009
  Si la Bible ne condamne pas l’argent en tant que tel, elle critique en revanche violemment l’amour de l’argent (nommé Mammon). A partir de l’analyse freudienne du caractère (...)

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• Jean Baptiste

  23 décembre 2009
  Jean Baptiste, la voix de celui qui crie dans le désert, celui qui précède Christ, est jusque dans sa naissance une figure de la transition. Transition de l’ancien vers le (...)

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• Loi et Evangile (III) (L’usage pédagogique de la Loi)

  17 novembre 2009
  Dans l’antiquité, le pédagogue était l’esclave qui menait l’enfant à l’école ; il ne lui enseignait rien, il le surveillait. Lorsque dans l’épitre aux Galates Paul qualifie la Loi de (...)

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